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  • 正念的修习（济群法师）

    http://www.fjdh.cn/Item/34959.aspx

  • 正念动中禅自觉手册

    http://www.fjdh.cn/Item/81588.aspx

  • 李炳南答：临命终时，什么是正念？

    李炳南答： 　　佛子平素修什么法门，到临终时，不为世俗事情牵挂，心仍旧停留在所修之道，这就是正念。

    李炳南

    念佛|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22175118824.html

  • 绮语及其果报的公案说明［益西彭措堪布］

    心偏离正道，失坏正念。真正检查起来，以语言造黑业非常严重，尤其是绮语，出口就是。自己的心稍微不注意，对世间轮回的话题爱乐宣说，实际上已经造下绮语黑业，所以语言上应严密防范。 　　宋朝光孝安禅师，住在...

    益西彭措堪布

    绮语|因果|正念|黑业|业力|业障

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2144228691.html

  • 21日在弘化禅寺首座正念法师追思法会上的讲话

    21日在弘化禅寺首座正念法师追思法会上的讲话 　　正慈　　尊敬的张局长　　各位领导、各位法师、护法居士们：　　阿弥陀佛！　　今年的冬天格外的寒冷，在这个寒冷的日子里，我们在这里举行弘化禅寺首座正念...的道理，但是，此时此刻，我和大家一道在这里，深切缅怀正念法师这位可亲可敬的老和尚，内心仍有许多话想说，但又不知从何讲起……　　自从正念师兄出事后，这几天我的脑子里几乎是一片空白，往事历历在目，难以忘怀...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160363489.html

  • “不迎不拒”的正念观照

    根据《四念处经》的特殊教导：观察诸法而不抱任何成见，只是保持正念地观察，不作任何评论，不对你正在观察的对象采取任何态度。这样，在正念观察的光芒下，这个对象的本性就得以显露出来，你就会悟入奇妙的真理，...要么会做到不被心境所转。当我们失念的时候，我们就有可能被烦恼的根源束缚住，于是，我们自身就成了烦恼的根源。当我们具足正念的时候，我们就能够清楚地看到烦恼的根源，并且转化它们。因此，借助正念看清我们烦恼...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html

  • 浅释“正念”与“四念处”

    浅释“正念”与“四念处”　　/ 陈慈兰 1-26-00　　一、 正念的重要性　　用英文的mindfulness或中文的“正当的念头”等，来表达巴利经典的sati (正念)，似乎不够贴切，因为sati (正念)是心的一种觉照力 (observing power)。在修行解脱上，正念的重要性往往被比喻为是“一个清醒的司机”。其功能可以是：1. 用来觉照所有不善心，比如五欲、五盖等，当不善心净除后，...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852417.html

  • 北京朝阳寺第二届正念动中禅禅修法讯

    　　正念动中禅是毗婆奢那（内观）的一种，行者通过一套精妙的手部动作并配合经行，在轻松、自然和持续不断对肢体动作的觉知中，唤醒和开掘出强有力的觉性，从而在行、住、坐、卧中对自己身心刹那生灭的实相，如实观照，了了分明，不断灭除染着于心中的种种烦恼，最终断除执着，达成灭苦，安住于清净、快乐和自在的境界。 　　北京怀柔朝阳寺将于2月18日-24日举办第二届“正念动中禅”禅修活动，特别邀请泰国南来...

    佚名

    |朝阳寺|念动中禅|禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09370034865.html

  • 10月9日-16日 正念动中禅禅修法讯

    正念动中禅是毗婆奢那（内观）的一种，行者通过一套精妙的手部动作并配合经行，在轻松、自然和持续不断对肢体动作的觉知中，唤醒和开掘出强有力的觉性，从而在行、住、坐、卧中对自己身心刹那生灭的实相，如实观照，了了分明，不断灭除染着于心中的种种烦恼，最终断除执着，达成灭苦，安住于清净、快乐和自在的境界。 北京怀柔朝阳寺将于10月9日至10月16日举办正念动中禅禅修活动，特别邀请泰国南来寺隆波通...

    佚名

    |朝阳寺动中禅禅修法讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09440630142.html

  • 视觉认知系统与正念、正知

    视觉认知系统与正念、正知 　　释惠敏　　　　佛教将修行禅定的预备条件称为“定资粮”，其内容为戒律仪（戒之防护）、根律仪（六种感官之防护）、于食知量（适当控制饮食）、初夜后夜觉寤瑜伽（初夜与后夜...（眼见色）为例，能够不取著色相（明显的美貌特征），不取著随形好（细微的美貌特征），以保持正念，防护心意，令其不生所有烦恼。　　从脑神经科学来看，对个体生存关键性重要的视觉系统，约占人类脑皮质区30%的...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552863033.html
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